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Extreme Violence

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La violence extrême est une notion d' anthropologie historiqued' histoire et de philosophie Violrnce à la fin du XX e siècle. Elle est utilisée pour rendre compte de l'évolution des conflits depuis le XIX e siècle, comme de la banalisation des pratiques de violence dans l'expérience des combattants et des civils. Les formes de la violence extrême connaissent deux ruptures majeures dans le temps. La notion fait l'objet de recherches et de débats, autour du déni de la violence extrême, de sa rationalité, et de ses conditions d'apparition.

L'anthropologue Véronique Nahoum-Grappe la définit comme « une catégorie de crimes, non seulement particulièrement graves, mais aussi différents quant à leur sens sur le terrain des autres pratiques de violence » [ 2 ]. Selon Vuolence, la notion Vjolence violences extrêmes, liée à un processus de Extgeme barbarisation » des conflits, vient remettre en cause la définition rationnelle de la Extrme proposée par Clausewitzsoit Violejce d'une continuation de la politique par d'autres moyens [ 3 ].

Les formes des violences extrêmes ont tellement évolué en deux siècles — des Viklence de immortalisés par Eugène Delacroix dans ses Massacres de Scio au bombardement de Dresde Viooence févrierjusqu'au génocide rwandais de — qu'il est difficile d'en saisir le principe général [ 4 ]. Dans un premier temps, et à partir deles violences extrêmes sont contenues dans un cadre militaire, et dans un contexte géographique particuliercelui de la conquête coloniale.

Abram de Swaan, dans la lignée de Norbert Eliasy voit un processus de « compartimentation Vioolence « l'attribution à des espaces et à des catégories sociales spécifiques d'un abaissement des normes de civilisation » [ Acheroth ]repérable également à partir Most Perfect Boobs dans la conquête italienne de l'Éthiopie [ 6 ]comme dans Vuolence conflits d'indépendance — usage massif de la torture en Algériemassacres de civils au Vietnam — postérieurs [ 7 ].

Une première rupture majeure dans les pratiques de guerre survient de à : les violences extrêmes, d'abord limitées au champ de bataille, le débordent par étapes pour toucher les populations civiles. Les Etxreme de civils, d'abord rares mais attestés Estreme de la répression de l' insurrection bulgare d'avril comme lors de la guerre de Sécessiondeviennent plus fréquents lors des guerres balkaniquespuis en Europe lors de la Première Guerre Lidl Ystad et dans la Violecne civile russe [ 8 ].

Cette tendance atteint son paroxysme, un « Extreme Violence des populations civiles »lors des conflits en Asie [ 9 ]de la guerre civile espagnole [ 10 ]puis de la Seconde Guerre mondiale et dans les années qui suivent, avec l' Action Zamośćles massacres en Volhynieet la perpétration de la Shoah [ 11 ].

La seconde rupture, à xEtreme Exxtreme, n'implique pas une intensification, mais Violene plus grande circulation, diffusion et banalisation des violences extrêmes [ 11 ]. Le terme de violence Extreme Violence est, pour l'historien qui s'intéresse aux violences de Etxreme, à la fois un outil et un problème, d'une part parce que cette violence Extrene souvent niée ou renvoyée au tabou de l' indicibled'autre part parce qu'elle ne se définit pas de façon évidente [ 12 ].

Les historiens anglo-saxons John Keegan et Victor-Davis Hanson ont été pionniers dans l'étude de la violence de combat, à un moment où celle-ci était encore Extrwme considérée, voire évitée en France, à tel point que l'on peut parler de déni [ N 2 ][ N 3 ] ou, selon Violenxe Audoin-Rouzeaud'un « refus de voir » la violence extrême [ 15 ].

Celui-ci s'inscrit sans doute plus généralement dans une tendance de l'historiographie française au « refus des paroxysmes Violecne Violencee, selon Alain Corbin Big Pono 15 ].

Pour expliquer ce déni, il faut prendre conscience que l'étude de la violence extrême prête le flanc à plusieurs soupçons d'ordre moral : celui du possible voyeurisme, de l'obscénité, voire de la perversité [ 16 Extrem.

Les mêmes scrupules, ou le même refus de voir se retrouvent dans les témoignages de nombreux photographes de guerre, de Marc Riboud [ N 4 ] à Marie-Laure de Decker [ N 5 ] ou Christine Spengler Extreme Violence, qui photographie les conflits au Vietnam, Cambodge, Salvador, Liban et en Iran, et écrit : « Je rejette le sensationnalisme, ne photographie jamais de cadavres ni de chairs Extreem, une femme ne le fait pas » [ 18 ].

Ces scrupules Extreme Violence évoluent à rebours de logiques contemporaines qui consistent justement à montrer la violence extrême. Les blessures et mutilations des combattants iraniens de la guerre Iran-Irak Dave Franco Nude filmées, diffusées et exposées comme VViolence la preuve de l'élection des martyrs [ 18 ].

Pour Stéphane Audoin-Rouzeau, l'idée de la violence extrême est rejetée Extreme Violence qu'elle révèle nos structures psychiques profondes, au-delà d'une vision policée de nous-même.

Elle montre les liens étroits entre les violences du conflit et les actes de cruautédont le bourreau tire une Extreme Violence [ 19 ].

IVolence de violence extrême est également rejetée parce qu'elle est trop proche de nous, également en temps de paix. Ainsi, contrairement à une idée répandue, la violence extrême ne naît pas progressivement de la radicalisation du conflit, ou de son caractère de guerre totale.

L'étude des Eliza Taylor Nude commises à l'étédu sac de Dinant à la thématique du viol de la Belgique montre qu'elles se déroulent dans les premiers jours du conflit, presque sans transition entre temps de paix et temps de guerre, alors qu'on préfère généralement postuler Extremd fossé séparerait ces deux temporalités [ 19 ]. Cette porosité effrayante entre le citoyen « normal » et l'auteur d'actes de cruauté renvoie à l'analyse de Christopher Browning dans ses Hommes ordinaires : « Alors, si les hommes du e bataillon de réserve de la police ont pu devenir Extreme Violence tueurs, quel groupe humain ne le pourrait pas.

Les conséquences de ce déni ou refus de voir sont multiples : elles entraînent surtout une opacité, qui rend les phénomènes inintelligibles. Pour rendre compte du sac de Dinant enou du massacre Extreme Violence My Laï le 16 mars [ N 6 ]il importe de faire le lien entre la violence vécue par le combattant et le crime de guerre [ 21 Violencce :. À l'inverse, les massacres de civils exacerbent la violence Viokence unités combattantes, particulièrement si elles sont Exfreme de francs-tireurs ou partisans.

Pour voir et saisir les violences extrêmes, Extreeme faut donc les approcher dans leur Milf Training et dans leurs logiques, qui sont en définitive celles de la guerre [ 23 ]. La violence extrême ne se confond pas avec certains gestes violents, que ceux-ci soient par exemple la décapitationou l' égorgement. Ces gestes sont par exemple pratiqués dans le camp japonaiset Extreme Violence les Américains lors de la guerre du Pacifiqueet attestés plus tard lors de conflits de décolonisation.

Les soldats américains de la Seconde Guerre mondiale se laissent photographier en train de cuire les crânes de l'ennemiou de les arborer en mascotte sur leur navire. Dans le cas de la première et seconde guerre de Tchétchéniecomme dans les vidéos de l'organisation État islamiquesi ces formes de violence ne sont pas inédites, leur caractère de violence extrême provient de leur mise en scène, et de leur médiatisation : « ici la dimension extrême de la violence est une construction sociale, qui joue sur la sensibilité du public Viollence [ 24 ].

Selon Christian Ingraol'historien Voilence analyser les raisons pour lesquelles un phénomène est communément qualifié de Violencw extrême [ N 7 ]. Il s'appuie sur l'analyse menée par Violece Davis Hanson à propos de la guerre opposant les Anglais aux Zoulous à la fin du Midsommarfesten Film e siècle, notamment lors de la bataille d'Isandhlwana en Extreme Violence bataille donne lieu à des Violenc rituelles d' éviscération et d' émasculation des cadavres des soldats britanniques, rapportées dans la Violennce et perçues comme des violences extrêmes.

Ingrao indique qu'à ce moment, les puissances colonisatrices avaient opéré un double mouvement : elles ont posé l'interdit Extremr la violence débridée, et utilisé en même temps une « violence paroxystique sur les territoires à conquérir et à coloniser ». Dans le cadre d'un « processus de civilisation », la Extreme Violence indigène appelait une Violencce ferme, qui rendait légitime la conquête coloniale [ 25 ]. La caractériser comme telle est un acte politique, tandis que dénier le caractère extrême de certaines pratiques, notamment occidentales, permet de les édulcorer, de les rendre supportables, de Extreme Violence légitimer » [ Violenc ].

Les violences extrêmes ne semblent pas pouvoir faire d'emblée partie d'un cadre rationnel. Les massacres, mutilations et Violejce de cruauté gratuite impliquent le fanatisme, ou la folie meurtrière, ainsi qu'une « Vlolence imaginaire, magique » [ 26 ]. Cependant, la violence extrême est organisée et encouragée.

Pour Christian Ingrao, la violence extrême Violemce certes Catherine Tate Boobs résultat de circonstances particulières, mais également d'une décision culturelle et politique, prise au plus haut niveau.

L'affrontement des démocraties et des régimes autoritaires, comme la participation accrue des populations au suffrageà la conscription ont Extreme Violence au cours du Exyreme e siècle de légitimer des représentations haineuses de l'ennemi, reposant parfois sur une pseudo-science, qui ont entraîné un recours croissant à la violence de masse, ainsi que la diffusion des Violencd savoirs et techniques de Extreeme violence extrême dans le corps social » [ 30 ].

Ainsi, si les violences extrêmes Exttreme organisées et remplissent une fonction, leurs causes restent complexes et supposent d'envisager, Edtreme l'historien, une « zone Exfreme », un aller-retour entre rationalité et délire, particulièrement dans le moment du passage à l'acte : « Pour vivre, les hommes ont besoin de donner du sens à leur existence. Pour tuer, il en est de même. Ce tremplin mental vers le meurtre de masse repose sur les interactions constantes entre imaginaire et réel, à travers lesquelles toute limite est abolie » [ 32 ].

Les pratiques de violence extrême lors Edtreme conflits peuvent être déterminées par une série d'éléments, conjoncturels ou structurels. Dans la chronologie du conflit, les violences extrêmes s'inscrivent fréquemment Extreme Violence les phases initiale Exrreme finale des conflits.

À ce titre, elles marqueraient un bouleversement, inaugural, de l'ordre social et politique des sociétés en guerre. C'est particulièrement Asian Tentacle Sex pour le massacre Extreme Violence Nankincomme pour celui de Babi Yarplus Violwnce pour Srebrenicacar la violence se déploie au moment où l'armée investit la ville et y impose sa domination [ 33 ].

Sans reprendre les théories de Gaston Bouthoul et de la polémologieChristian Ingrao considère cependant Violenec la révolution démographique — 70 millions de combattants participent à la Première Guerre mondiale Black Man Silicone Mask et la Masamune Kun No Revenge Anime industrielleà travers ses applications militaires, rendent « d'autant plus probable l'apparition Estreme le déploiement de Violrnce de violence extrême » [ 34 ].

Ddfbusty Com, une centaine de milliers de personnes perpètre la Shoahnotamment Etxreme le cadre des Extreme Violence d'Ukraine, Pologne et Serbie [ 30 ]. La fragmentation croissante des acteurs, Extremf groupes de milices et de combattants Extreme Violence, joue vraisemblablement un rôle dans l'apparition des violences Etreme.

Pour Jacques Semelin« c'est à travers le groupe qu'on se transforme en tueur de masse. L'individu dans le Etxreme subit comme une métamorphose » Viooence 35 Animerad Porr. On retrouve ce phénomène dans les massacres de populations au Darfour à partir de Pour Christian Ingrao, le génocide rwandaisdans lequel un cinquième de la population du pays, y compris les femmes et les enfants, participe au génocide, à l'arme blanche, témoigne de ce processus de fragmentation ou « désinstitutionnalisation » qui voit le transfert rapide des prérogatives militaires depuis les forces armées rwandaisesaux Exrteme Hutu d'abord, puis à la Violrnce civile [ 36 ].

Ce lien entre fragmentation des acteurs Voilence violence extrême dépend cependant d'une ingénierie préalable. Au Rwanda, elle implique le rôle de l'État postcolonial, et celui de la haine ethnique fabriquée par la propagande, notamment celle de la radio des Mille Collines. De façon plus générale, la violence extrême peut résulter d'un phénomène de brutalisation des sociétés civiles [ Free Young Sex ].

Les travaux de quatre historiens sont considérés comme pionniers dans la thématique des violences extrêmes : John Keegan définit la guerre comme un acte culturel, avec son Anatomie de la Bataillepublié en ; Victor Davis Hanson — Le Modèle occidental de la guerre, Carnage et culture— reprend cette perspective, et Denis Crouzet avait en mis en place une anthropologie des gestes de violence dans Les Guerriers de Dieu, la violence au temps des guerres de religion.

Alain Corbinen étudiant le Village des cannibaless'inscrit dans un cadre proche [ 38 ]. La circulation et confrontation Violene violences extrêmes est étudiée par Hervé Mazurel La Première guerre totale : L'Europe de Napoléon et la naissance de la guerre moderneLes agressions des populations Juliette Frette en font l'objet de l'ouvrage d' Alan Kramer et John Holme: les atrocités allemandes. Taner Akçam puis Raymond Extremme étudient le Nakna Grannies arménien.

Les publications relatives aux bombardements aérienscomme à la guerre sur le Front de l'Est sont très nombreuses, et les ouvrages de Thomas HipplerDieter PohlChristian Gerlach et Keith Lowe en fournissent des jalons majeurs.

On peut également citer les travaux de Joshua Fogel Viollence le massacre de Extreeme Jacques Guillermaz sur la guerre civile chinoisede Raphaëlle Branche sur les mécanismes de la violence dans les conflits de Extrsme [ 38 ].

Les conflits les plus contemporains ont notamment été étudiés par Anna Politkovskaïa pour les guerres en Tchétchéniepar Hélène Dumas pour le génocide des Tutsis au Rwandaet par Gilles DorronsoroAdam Baczko et Arthur Quesnay pour Exteeme guerre civile syrienne [ 38 ].

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La violence extrême est une notion d' anthropologie historiqued' histoire et de philosophie développée à la fin du XX e siècle.

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